泰国情降法事|泰国情降后不愿意复合|让前任回心转意的惊人复合——泰国情降是一种传统的仪式，旨在改善婚姻和爱情关系，帮助挽回失去的感情。这种仪式通常包括祭拜五鬼神明，以寻求庇佑和力量来改善感情。虽然一些人可能会声称情降帮助他们挽回了感情，但重要的是要明白，情降一事通常被视为一个新的开始，并不能替代真诚的沟通和努力。如果夫妻或情侣愿意共同努力并且愿意解决问题，那么无论选择什么方法都有可能实现感情的挽回。

情降成功率多少？

首先，我们要明白，“情降成功率多少”这个问题并没有一个绝对的答案。成功率受多种因素影响，包括法师的经验、施法的环境、以及个人的情况等等。但我们可以从几个方面来理解情降法事的成功率及其影响因素。

1. 法师的经验与专业性

“情降成功率多少”很大程度上取决于进行法事的法师的经验和专业性。经验丰富、技艺高超的法师能够根据你的具体情况制定更加精准的法事计划，从而提高成功率。选择一位值得信赖、口碑好的法师，能够显著增加法事的成功概率。

2. 施法环境与条件

情降的成功率还受到施法环境和条件的影响。一个安静、干净且符合法事要求的环境对法事的效果至关重要。如果环境不适宜，可能会影响法事的顺利进行，从而影响成功率。

3. 个人的心态与配合

在进行情降法事时，个人的心态和配合也会对成功率产生影响。保持积极的心态、对法事充满信任，并在法师的指导下配合行动，能够帮助法事发挥更好的效果。个人的努力和态度也是影响成功率的重要因素。

4. 法事的性质与复杂度

不同类型的情降法事，其复杂度和效果也不同。有些情降法事相对简单，成功率较高；而有些则需要更多的时间和条件来发挥效果。了解法事的性质和复杂度，有助于你更好地把握成功的机会。

5. 期望管理

“情降成功率多少”还与个人的期望管理有关。不要因为短时间内没有看到显著效果就感到沮丧或怀疑，情降的效果可能需要一定的时间来显现。合理的期望管理有助于保持心理平衡，减少不必要的焦虑。

总的来说，“情降效果”并没有一个固定的时间框架，因为情降的效果受到多个因素的影响。一般来说，短期内可能会出现初步效果，中期效果会更加明显，长期则可以看到更为稳定的改善。为了获得最佳效果，选择合适的施行者、配合双方的努力、保持积极心态都是非常重要的。

希望这些信息能帮助你更好地理解情降的效果和时效。如果你有更多的问题或者需要进一步的建议，随时欢迎来找我聊聊哦！

很多缘主了解到情降，但是对情降的了解也只是一个大概，因为情降是属于阴法，所以选择的时间、地点也都是有要求的。一般缘主所知道的情降地点就是在室内做情降，其实室内做情降只是针对感情矛盾比较简单的，在室内做情降已经可以了。但是针对比较复杂的情降，在室内做情降就很难的满足了。 我们一般推荐在室外做情降的地点就是墓地情降。很多缘主听到墓地就感到害怕，不敢去墓地，其实这个事情是可以避免的，因为很多缘主来不了泰国，所以做情降远程法事，缘主就不需要来墓地，只要大师在墓地做情降过后，并且缘主在所在地方也配合大师做法，情降法事完成后，情降有效果就可以了。 墓地情降就是大师在墓地下降做法，因为在墓地阴气是最足的，并且很方便大师选择灵体来控灵。所以在墓地做情降效果好不好呢？墓地情降是在情降中效果是最好的，但是其实效果好，也要大师做法的功力好才可以，因为大师的能力也要达到一定的高度，才能够完成一整场法事。

【泰国阿赞简介】阿赞通涛Ajahn Thongtao【Wat Khao Or】 Ajahn Thongtao的身世与出家经历都没有明文记载，只知道Ajahn Thongtao未出家前，曾得了一场重病。正当非常危急时，Ajahn Thongtao祈求神灵佛祖说：如果可以病癒，将献身佛祖终身为僧继佛慧命。 果然不久后就病癒了，家人就为他择吉日授俱足为僧，并住在瓦考欧，向当时的住持 “阿赞宋拍”学习法术及禅定法门。阿赞通涛Ajahn Thongtao曾秘密的跟一位不知名的奇僧学法，村民称此位奇僧为“柏荷代” (Phra Hoh Dai)，意译可飞行的僧人。每逢佛日都会飘来瓦考欧的山洞裡修禅定，附近的村民经常目击此位一位会飞行的僧人。每逢佛日，Ajahn Thongtao必进山洞裡跟此位奇僧习法，学会许多法术及高深的禅定法门。Ajahn Thongtao还自创了许多法门及规律，自此掀起了瓦考欧辉煌的一页。 自从阿赞通涛AjahnThongtao接任为第九位的庙住持后，就开始收纳门徒，许多名门望族都将儿子送来此处学习各种法术，在瓦考欧学了法术后，就具有保卫国家领土及家园的能力。而瓦考欧最基本的法术，就是练成刀枪不入的金钢之身。因为当时社会的法律非常鬆弛，随时随人都可以拥有枪支，一旦发生衝突或磨擦，就弄刀拔枪来解决问题。所以当时要学法就要先练成刀枪不入的法门。瓦考欧的刀枪不入法门在泰国若认第二，则肯定没有人敢认第一。阿赞通涛所传授的刀枪不侵法门可是顶尖的。就以Ajahn Thongtao来作比喻。Ajahn Thongtao的头上有一撮白头发，每至月头要剃髮时，总是剃剩这一小撮白髮不剃，看了煞是怪趣。此一小撮白髮不长不短，就长在头中央。其实这撮白髮是别有内情的。 每当剃髮时，都是由Ajahn Thongtao的大徒弟操刀。可是每次剃到此撮白髮时，锋利的剃刀怎样也都剃不断。曾有一位资深的信徒向Ajahn Thongtao求取此撮白髮，只见Ajahn Thongtao合什念了一小段经咒，然后伸出手掌往头髮上搓了一下，就吩咐徒弟将之剃了下来。这是徒弟首次成功把白髮剃了下来。Ajahn Thongtao把头髮分给了多位弟子，大家都如获至宝，供于佛桌上，听说具有防火防贼的功能。Ajahn Thongtao除了法术厉害之外，也擅于古方药草疗理，尤其是疯癫症以及一切受害于降术的后遗症。 Ajahn Thongtao法力高强是众所皆知，所以有很多信徒慕名前来拜Ajahn Thongtao为师。想要进入瓦考欧的门下，须要通过三至四个步骤的考验。首先经过一个普通的加持拜师法会，就是要顺序的饮用一杯特製的一百零八药草经水。喝下这药草经水，曾出现不同的反应。如喝下去脸色红润，就代表这位徒弟平时有诵经修持了。此药草经水具有倍增修持的功效。而有些人喝了之后就呕吐不止。为何会有此反应呢？原来此药草经水可把身体裡的毒素去除，所以才会出现呕吐现象。 除此之外，尚可驱除附在身上的邪灵或曾给人下了降头之类的遗患。在身体完全洁淨之后，才可授法。接著下来就是浸药草仪式。首先在一个大水池裡放进一百零八种药草茎尖，然后注满经水。淮门徒就只穿著一条沙笼，泡在池内。 看起来非常简单，完全不费功夫！如果大家有这种想法的话，那就错了！ 首先要浸在经水池内至少八个小时，期间可以上来小解及吃饭，之后又得回池浸泡。如是著重複，一共七天才算圆满。但这还不止！浸在经水池裡的树茎药草等都有锋利的刺，可以将浸在经水裡的人皮肤刮伤。药水就从伤口渗透进入皮肤的内层，致使身体吸收足够的经水为止。完成浸经水的神圣仪式之后，接著就要进行吃黑糯米仪式了。首先准备好黑色的糯米，然后放进一个三脚架吊起来的锡祸裡，用一百零八的药材煮出来的经水，将之烹煮成黑糯米饭。煮饭的木柴，全部都要写上经文符咒。并且起火烹煮时，必须一直加持经咒。待黑糯米煮熟后，就要举行喂食仪式。首先准徒弟坐在一块虎皮上，双脚弯曲踩在一块铁枝上，双手捉著双脚尖。然后师父将一块熊皮盖在徒弟头上，就一边持咒一边将一小块的黑糯米饭往徒弟口裡塞，总共要喂三次才算完成仪式此仪式只可在山洞裡或大雄宝殿裡进行。 仪式上踩铁代表坚如铁，坐虎皮代表威如虎，盖熊皮代表耐如熊。经过了这三大仪式后，就可变成百毒不侵和刀枪不入，身体也特别刚健，而且还曾长命百岁呢(坤潘就是个实例了)。当以上的三个仪式完成后，就会经过试刀仪式。法师会使用锋利的大刀进行切割与斩喉仪式，甚至分派每人一把大刀切割自己以试法。接著有吃麻油块以及刺符纹身，甚至将符管植入手臂等仪式，然而这都依各人的意愿而取捨。完成之后，门徒就可以选择自己所擅长的法术法门来修炼。 阿赞通涛Ajahn Thongtao曾经流传了许多法门给徒弟们。而真正获得他的真传的入室徒弟只有三位，那就是阿赞Aiud（Wat Don Sala），第二位是接班Ajahn Thongtao成为庙住持的阿赞班( Ajahn Pam)，第三位是早期曾出家为僧，跟Ajahn Thongtao学了五年法术后还俗的阿赞南(Ajahn Nan)。 Ajahn Thongtao的法力无边，曾经有一次在露天处举办佛牌加持仪式时，突然间风云密佈西下大雨了。大雨一下，将会破坏整个法会。Ajahn Thongtao不发一言的走到法会场地，就将那条珠链往天上一扔，珠链竟离奇地消失了。接著密厚的乌云慢慢飘走，露出了灿烂的阳光。直到法会结束后，Ajahn Thongtao就走回刚才的地点，将手往天上一伸，只见那条珠链从天上跌了下来，挂在Ajahn Thongtao的手上。不一会儿，现场就下了一场大雨。 阿赞通涛Ajahn Thongtao在世时，曾留下了不少圣迹，至今还让信徒们津津乐道。直到佛曆2470年Ajahn Thongtao圆寂时，享年78岁，让信徒们都深深惋惜。

泰国情降流程：

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