探索泰国情降大师？神奇了！我们真的合好了

保证成功回心转意的强效和合术 1，男女夫妻和合法：利用符咒施法,男女之间、夫妻之间，感情冷漠，同床异梦，施放此和合符，目的是要将感情加强稳固，更珍惜并在乎彼此情谊，达到和合目地。 2，化善和合法：利用符咒施法,无论是夫妻或男女朋友，两人虽然相处在一起，但是在相处上格格不入，时而争吵，平地起风波，施做此法目地是要将两人口舌化解，好沟通； 3，催感情和合法：利用符咒施法,男女之间交往，时常不愿主动连络对方，凡事都要自己主动，对方也是处于要理不理的状况下，或对方已不愿继续交往，而分手欲挽回破碎的感情，施作此法目地，是要将失去温度的感情重新加温，拾回昔日的温暖，甜蜜感情和合； 4，单相思催合法：利用符咒施法,比如自己有喜欢的对象，而自己本身又不擅于表达，或对方一直只是将你当作术一般朋友，想进一步交往，又好似有些阻碍，施做此符法之目地，是要将友情转换成爱情，但先决条件是要对方不是非常讨厌你，这样子法术的施行速度会比较快。

情降到底是什么？

泰国现存的术数系统，也允许以分为三种。第一种就是上部座释教的佛法，比这样多高僧大德做的佛牌。第二种就是传承自婆罗门教的窍门，好比四周神佛牌、刺符、催财运等等。第三种就是泉源于柬埔寨和老挝一带的黑邪术，也就是降头术。而由于泰国是这些国家中最富足、文化水平最好、各种窍门系统最为齐全、法师高僧最多的国家，逐渐地对柬埔寨和老挝形成了文化的倒输出，从而使得这些黑邪术逐渐酿成了泰国的术数。在泰国，有不少皈依于婆罗门法的鲁士，同时也会修行黑邪术，这就使得他们能够把鲁士窍门中的控鬼做事窍门和黑邪术的降头术相连系，形成了极具特色的世也沙窍门，而让两小我私人相互相爱的情降，就是其中极为典型也是很盛行的一个术数。笔者曾经在素林府和春武里府游历，素林府是泰国和老挝、柬埔寨的接壤处，黑邪术盛行，在这个地方，有许多老外搂着黑不溜秋的内陆女人，还满脸爱意，种种缘故原由，不想而知。而在春武里府的著名旅游盛地芭提雅，也有不少风月场所的女人热衷于黑邪术，让主顾爱上自己，拯救自己于苦海。

做法是在一些情况下是可以挽回感情的，但是也不是那么的绝对，有的朋友问我做了法事就一定能和对方和好如初吗？其实复合仪式只是让你们达到复合，至于是不是如初当然也要看复合之后的维护，如果维护的得当的话，我相信是可以和好如初的。关于复合仪式一定要当心被骗，因为现在网络上的骗子比较多，其实根本就不会复合仪式，还有最近我发现好多发的仪式视频都是在网上找的，并不是给求助者做仪式的视频或者照片。

给大家讲一下如何避免被对方发假的照片或者视频，为了保证仪式的真实性，你可以要求对方在仪式视频中摆放指定物品然后再发给你。这样一是可以检验视频的真伪，而是看这个人对待服务者的一个态度，之前很多求助者在别人那里做完又来找到我，问我感觉每一个塔罗师都姿态很高，而且脾气都不好，说几句话都不耐烦，我又怕他不好好给我做仪式，所以只能忍气吞声。我想给有过这样经历的朋友说一下，不要惧怕他，我个人认为我们的存在是去帮助别人的，而不是拿着本事去对你的求助者不耐烦，其实真正具备品德、能力、道德的塔罗师也不会那样去做，所以说如果遇到类似的你也不用怕，因为极有可能就没有给你好好去做，甚至根本就没有做。直接pass掉就可以了。还有一种就是逼单的，为了自身的利益而对求助者的利益不够重视，只求让对方口袋的钱掏出来，一般他们的表现是直接逼单或者间接逼单这样的pass。

最重要的一点也是我在每一篇文章中都会讲到的，就是任何仪式都不可能有百分百的成功，哪怕是最高级的也都会有失败的可能性，只不过越高级失败的可能就会比较小。如果有人打着百分百的旗号果断pass。还有一个复合确实重要但是也要考虑到自身的一个情况，不要盲目的复合，复合仪式是在你实在没有办法的情况下再去考了，因为也是一种成功的一种希望，但同时不要把全部希望压在上面。最后希望每个小伙伴都能够心想事成

龙婆贵师傅与西瓦里佛牌

龙婆贵，在学习高深法门的时候从来都不害怕辛苦。先后又跟随了众多高僧修行学法，如Wat Nong Kradone的LP Puang，Wat Khao Kaew的LP Kant，Wat Nong Pho的LP Derm（九大圣僧之一，灭魔刀第一名师，其所督造的灭魔刀被誉为“上帝之刀”，跟随其学会了灭魔刀及符通加持的法门），Wat Dongsetti的LP Ken（跟随其学会了医术，学习修复波碎骨头的医术）， 以及Wat Nongtangoo的LP Pum Pum。而LP Pum Pum还是龙婆贵的好友，他曾经说过，龙婆贵是一个真正的得道高僧，从来不怕辛苦去学习更加高深的法门。而且龙婆贵也是一个金口高僧，大师所说的话都会成真。佛历2484年，龙婆贵已是当世名师，回到Wat Bankae后举办了一场刺符的法会。村民们相信只要给大师刺符，除了能得龙婆贵的保佑和祝福之外，还可以刀枪不入和避险。在那个资讯还没发达的年代，当时有超过四万四千人来请求龙婆贵为其刺符，就当时那个年代及交通水准来说，这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数位，可以想像大师的修为已经到了高深莫测的境界。在经过了那场纹身大法会之后，龙婆贵开始督造佛牌，灭魔刀及塔固圣物，并在佛历2491年成为了Wat Bankae的主持。大师的佛牌圣物除了获得信徒们的尊敬之外，其他省的人和强盗们都对大师的修为敬佩不已，每当有强盗们经过龙婆贵的寺庙门口，都会对天空开一枪以示对大师的尊敬。据寺内文献记载龙婆贵在佛历2484年间（二战时期）将自己很多的圣物分给村民及阿兵哥，让很多泰国人民在枪林弹雨中得以生存。龙婆贵也是泰国108位高僧之一，有人说龙婆贵的手指只要指着玻璃杯，那玻璃杯就会爆裂。龙婆贵的修为也让九大圣僧之一的Wat Pradoe Chimnpliee龙婆多都对他敬佩不已。事因有一次在开光佛会上，龙婆多问其他人坐在那边的龙婆是谁，那人回答说是龙婆贵。龙婆多说原来龙婆贵在开光法会上念经的时候发出很强大的光芒（推测是瓦巴萨2506大法会），所以龙婆多对龙婆贵的修为敬佩不已。

师傅有一个称号那就是“天书奇僧”。而这个称号则起源于一个典故，相传佛历2477年，龙婆贵大师在一个机缘下得到一本命名为Kru Rang的古老的圣书，话说当时大师正在瓦农刊里学习更加高深的法门，一个名叫Jam的和尚跟大师说他发现了一本圣书隐藏在一棵已经枯朽的树洞里，但Jam拿不到因那棵树的精灵保护着圣书， 于是Jam就带龙婆贵大师来到树下，大师通过一系列的努力获得圣书，并修习其上法门，获得神通之力。

师傅督造的西瓦里是大家公认的全泰第一。

西瓦里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持两伞，侧边背佛袋，后背化缘钵与茶壶，供奉西瓦里能得善缘，能使生意兴隆，据慈悲心与得人缘助业。

相信很多善信在看到有关龙婆贵的佛牌介绍时，往往都会附带这样一句换，那就是：龙婆贵师傅说过，佩戴他的圣物“Mai Ord，Mai Yaa，Mai Yak，Mai Jon，Mai Tam Gua Kun，Mai Jon Gua Kao”（不会无，不会苦，不会饿，不会穷，不会低过人，不会少过人）。圣僧不打诳语，由此显示出大师对自身所制圣物的充足信心！而实际的功效回响也足以说明了龙婆贵师傅圣物的超强威力。

国情降的风险

降并非万能，在现代社会，许多人对待感情问题更加理智，不再轻易寻求神秘力量的帮助，情降也存在一定的风险，如操作不当，可能导致反效果，在寻求阿赞情降时，务必保持谨慎。泰国十大阿赞情降是东南亚神秘文化的一部分，它承载着人们对美好生活的向往，在现实生活中，我们更应该珍惜眼前人，用心经营感情，才能收获真正的幸福