了解下泰国情降法事骗局？神奇了！我们真的合好了

和合法事 夫妻和合 和合术 婴灵超度 堕胎 和合术渊源，和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传，唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是中国道教流传下的通过祭炼做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。

泰国情降多久能有效果呢？这要从以下几个方面来分析：

1、法师的功力

情降的效果与法师的功力有很大关系，一位功力深厚、经验丰富的法师，能够更好地调动神秘力量，使情降更快地见效，知名法师进行的情降仪式，效果会比较快显现，可能在几天到几周时间内就能感受到明显的变化。

2、受法者的心态

受法者的心态也是影响情降效果的一个重要因素，一个积极、乐观的心态有助于情降的显效，如果受法者对情降抱有怀疑、担忧的态度，那么情降的效果可能会大打折扣，在进行情降仪式时，保持良好的心态是非常重要的。

3、情降仪式的完整性

情降仪式的完整性也会影响其效果，一个完整、严谨的情降仪式，能够确保神秘力量的传递，使情降更快地见效，如果仪式过程中出现疏漏，可能会影响情降的效果。

故事要从几个月前说起，那时，我正经历着人生的低谷期，感情、事业都遇到了极大的困境，在一次偶然的机会，我了解到了泰国情降，心想或许它能帮助我摆脱眼前的困境，我抱着试试看的心态，找到了一位据说在泰国情降方面颇有造诣的师傅。

师傅告诉我，泰国情降是一种强大的情感法术，可以帮助人们挽回失去的爱情、增进感情、消除小三等，情降并非一蹴而就，它需要在特定的日子里，由专业的师傅进行施法，情降的生效时间因人而异，有的人可能当天就能感受到变化，而有的人则需要7天以后。

在师傅的指导下，我开始了情降的施法过程，说实话，当时的我心里并没有抱太大希望，毕竟现实生活中的困境不是一天两天就能解决的，让我意想不到的是，就在施法后的第7天，我的生活竟然开始发生了翻天覆地的变化。

在感情方面，我和前女友的关系得到了明显的改善，我们之前因为一些误会而分手，彼此都放不下对方，但在情降施法后的第7天，她突然主动联系我，表示愿意重新开始，这让我欣喜若狂，感受到了情降的神奇力量。

在事业方面，我也迎来了转机，之前一直停滞不前的工作，竟然在情降施法后有了新的突破，领导对我的工作态度和成果给予了高度评价，并表示有意提拔我为部门主管，无疑是事业上的一大进步。

龙婆贵师傅与西瓦里佛牌

龙婆贵，在学习高深法门的时候从来都不害怕辛苦。先后又跟随了众多高僧修行学法，如Wat Nong Kradone的LP Puang，Wat Khao Kaew的LP Kant，Wat Nong Pho的LP Derm（九大圣僧之一，灭魔刀第一名师，其所督造的灭魔刀被誉为“上帝之刀”，跟随其学会了灭魔刀及符通加持的法门），Wat Dongsetti的LP Ken（跟随其学会了医术，学习修复波碎骨头的医术）， 以及Wat Nongtangoo的LP Pum Pum。而LP Pum Pum还是龙婆贵的好友，他曾经说过，龙婆贵是一个真正的得道高僧，从来不怕辛苦去学习更加高深的法门。而且龙婆贵也是一个金口高僧，大师所说的话都会成真。佛历2484年，龙婆贵已是当世名师，回到Wat Bankae后举办了一场刺符的法会。村民们相信只要给大师刺符，除了能得龙婆贵的保佑和祝福之外，还可以刀枪不入和避险。在那个资讯还没发达的年代，当时有超过四万四千人来请求龙婆贵为其刺符，就当时那个年代及交通水准来说，这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数位，可以想像大师的修为已经到了高深莫测的境界。在经过了那场纹身大法会之后，龙婆贵开始督造佛牌，灭魔刀及塔固圣物，并在佛历2491年成为了Wat Bankae的主持。大师的佛牌圣物除了获得信徒们的尊敬之外，其他省的人和强盗们都对大师的修为敬佩不已，每当有强盗们经过龙婆贵的寺庙门口，都会对天空开一枪以示对大师的尊敬。据寺内文献记载龙婆贵在佛历2484年间（二战时期）将自己很多的圣物分给村民及阿兵哥，让很多泰国人民在枪林弹雨中得以生存。龙婆贵也是泰国108位高僧之一，有人说龙婆贵的手指只要指着玻璃杯，那玻璃杯就会爆裂。龙婆贵的修为也让九大圣僧之一的Wat Pradoe Chimnpliee龙婆多都对他敬佩不已。事因有一次在开光佛会上，龙婆多问其他人坐在那边的龙婆是谁，那人回答说是龙婆贵。龙婆多说原来龙婆贵在开光法会上念经的时候发出很强大的光芒（推测是瓦巴萨2506大法会），所以龙婆多对龙婆贵的修为敬佩不已。

师傅有一个称号那就是“天书奇僧”。而这个称号则起源于一个典故，相传佛历2477年，龙婆贵大师在一个机缘下得到一本命名为Kru Rang的古老的圣书，话说当时大师正在瓦农刊里学习更加高深的法门，一个名叫Jam的和尚跟大师说他发现了一本圣书隐藏在一棵已经枯朽的树洞里，但Jam拿不到因那棵树的精灵保护着圣书， 于是Jam就带龙婆贵大师来到树下，大师通过一系列的努力获得圣书，并修习其上法门，获得神通之力。

师傅督造的西瓦里是大家公认的全泰第一。

西瓦里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持两伞，侧边背佛袋，后背化缘钵与茶壶，供奉西瓦里能得善缘，能使生意兴隆，据慈悲心与得人缘助业。

相信很多善信在看到有关龙婆贵的佛牌介绍时，往往都会附带这样一句换，那就是：龙婆贵师傅说过，佩戴他的圣物“Mai Ord，Mai Yaa，Mai Yak，Mai Jon，Mai Tam Gua Kun，Mai Jon Gua Kao”（不会无，不会苦，不会饿，不会穷，不会低过人，不会少过人）。圣僧不打诳语，由此显示出大师对自身所制圣物的充足信心！而实际的功效回响也足以说明了龙婆贵师傅圣物的超强威力。

泰国情降的禁忌

结论