带你了解泰国情降真的能帮人挽回感情吗(泰国异闻)不可不信
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探索用照片对他施爱情巫术—这份泰国情降攻略一定要收藏
泰国情降,也被称为爱情和合术,是降头术的一种形式,旨在通过神秘的仪式和咒语来修复或增强人际关系中的情感纽带。这些法事通常由具有特定知识的降头师或巫师执行,涉及一系列复杂的仪式和符号。对于信徒来说,这些法事是他们文化认同的一部分,是对神秘力量的一种敬畏和尊重。
法事复合一般多久见效
做泰国情降的流程?
情降需要的质料。最基本的质料,双方的照片姓名出生年月日,双方的现居地址。这是最基本的保证。这可以让灵体更好的去施展自身,以及让师傅法力和经文符咒法力奇效。若是单单只有照片姓名生日,虽然也可以委屈举行,然则会影响乐成率,也会导致起效时间变慢。同时,情降的起效时间因人而异,快的一两星期,慢的一两个月。这个跟做法的善信的心态和是否配合有关。一样平常来说,你越急躁,起效时间越慢
龙婆贵师傅与西瓦里佛牌
龙婆贵,在学习高深法门的时候从来都不害怕辛苦。先后又跟随了众多高僧修行学法,如Wat Nong Kradone的LP Puang,Wat Khao Kaew的LP Kant,Wat Nong Pho的LP Derm(九大圣僧之一,灭魔刀第一名师,其所督造的灭魔刀被誉为“上帝之刀”,跟随其学会了灭魔刀及符通加持的法门),Wat Dongsetti的LP Ken(跟随其学会了医术,学习修复波碎骨头的医术), 以及Wat Nongtangoo的LP Pum Pum。而LP Pum Pum还是龙婆贵的好友,他曾经说过,龙婆贵是一个真正的得道高僧,从来不怕辛苦去学习更加高深的法门。而且龙婆贵也是一个金口高僧,大师所说的话都会成真。佛历2484年,龙婆贵已是当世名师,回到Wat Bankae后举办了一场刺符的法会。村民们相信只要给大师刺符,除了能得龙婆贵的保佑和祝福之外,还可以刀枪不入和避险。在那个资讯还没发达的年代,当时有超过四万四千人来请求龙婆贵为其刺符,就当时那个年代及交通水准来说,这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数位,可以想像大师的修为已经到了高深莫测的境界。在经过了那场纹身大法会之后,龙婆贵开始督造佛牌,灭魔刀及塔固圣物,并在佛历2491年成为了Wat Bankae的主持。大师的佛牌圣物除了获得信徒们的尊敬之外,其他省的人和强盗们都对大师的修为敬佩不已,每当有强盗们经过龙婆贵的寺庙门口,都会对天空开一枪以示对大师的尊敬。据寺内文献记载龙婆贵在佛历2484年间(二战时期)将自己很多的圣物分给村民及阿兵哥,让很多泰国人民在枪林弹雨中得以生存。龙婆贵也是泰国108位高僧之一,有人说龙婆贵的手指只要指着玻璃杯,那玻璃杯就会爆裂。龙婆贵的修为也让九大圣僧之一的Wat Pradoe Chimnpliee龙婆多都对他敬佩不已。事因有一次在开光佛会上,龙婆多问其他人坐在那边的龙婆是谁,那人回答说是龙婆贵。龙婆多说原来龙婆贵在开光法会上念经的时候发出很强大的光芒(推测是瓦巴萨2506大法会),所以龙婆多对龙婆贵的修为敬佩不已。
师傅有一个称号那就是“天书奇僧”。而这个称号则起源于一个典故,相传佛历2477年,龙婆贵大师在一个机缘下得到一本命名为Kru Rang的古老的圣书,话说当时大师正在瓦农刊里学习更加高深的法门,一个名叫Jam的和尚跟大师说他发现了一本圣书隐藏在一棵已经枯朽的树洞里,但Jam拿不到因那棵树的精灵保护着圣书, 于是Jam就带龙婆贵大师来到树下,大师通过一系列的努力获得圣书,并修习其上法门,获得神通之力。
师傅督造的西瓦里是大家公认的全泰第一。
西瓦里的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持两伞,侧边背佛袋,后背化缘钵与茶壶,供奉西瓦里能得善缘,能使生意兴隆,据慈悲心与得人缘助业。
相信很多善信在看到有关龙婆贵的佛牌介绍时,往往都会附带这样一句换,那就是:龙婆贵师傅说过,佩戴他的圣物“Mai Ord,Mai Yaa,Mai Yak,Mai Jon,Mai Tam Gua Kun,Mai Jon Gua Kao”(不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不会低过人,不会少过人)。圣僧不打诳语,由此显示出大师对自身所制圣物的充足信心!而实际的功效回响也足以说明了龙婆贵师傅圣物的超强威力。
泰国情降有一些禁忌,如果违反可能会导致负面后果。
不可强迫:情降不能强迫他人爱上自己,必须尊重被施法者的意愿。
不可滥用:情降不能用于伤害他人或破坏他人关系。
不可随意施法:情降是一种严肃的仪式,必须由经验丰富的施法者进行。
不可轻信他人:不要轻信那些声称可以快速或廉价施法的人。
不可贪心:不要贪图便宜或效果过大,否则可能会招致反噬。
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