泰国下降头是什么意思,实情揭秘!
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泰国情降法事复合挽回,下面几点你一定要知道!
和合法事 夫妻和合 和合术 婴灵超度 堕胎 和合术渊源,和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是中国道教流传下的通过祭炼做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。
泰国情降法事挽回感情
情降法事内容
禅定圣师阿赞逸介绍
阿赞逸出生于泰国黎逸府,从小时候一出生就喜欢去寺庙,在里面听僧人诵经,从那个时候他的爷爷就带他去了高棉,6岁在寺庙里跟随僧侣学习打坐,9岁正式出家做了僧侣。
阿赞逸13岁的时候跟随的第一个师傅是阿赞阿奴猜亚sei,学习鲁士法门,刺符,降头术(下降与解降),高棉古老的人缘法,挡险避灾与高棉招财法门。
阿赞逸15岁的时候开始经常被马来西亚人请去开法会而且在泰国本地也有很多善信来找他刺符。因为他当时两年就已经把阿赞阿奴猜亚sei教他的法门全部学会了,后来阿赞阿奴猜亚sei就介绍阿赞逸去另一个师傅家里学法。
第二个师傅叫:阿赞通蜀萨玛
学习高棉里面的哈努曼法门(招人缘,招正财,偏财,助事业,勇往直前事业和生意永争第一,挡险避灾,新增自己的权威)和空卡班法门(空卡班,刀枪不入)。
阿赞逸学习完哈努曼和空卡班法门之后,回到了泰国东北部在马哈沙律堪府跟随第三个师傅:龙婆琼铺,学习刺符法门(刺符请上身,在泰国很少有师傅会一边刺符一边请上身的)学习禅定,入定,静坐,情降和感情和合法门,让夫妻之间相爱的法门。
第四个师傅:龙婆炎幕
学习佛法,佛门正法,做正牌,人缘法门,带来好运的法门,刀枪不入法门,打金针(金针入体招财挡险避灾)。
第五个师傅:龙婆年
龙婆年做古曼童的,学习人缘法门、桃花法门,招财法门,刺符,打金针(金针入体招财人缘桃花)。
第六个师傅:阿赞呐龙洛汰
学习高棉法门,人缘法,情降法门,感情和合法门、人见人爱法门,桃花法门。
第七个师傅:阿赞纳塔跌
学习人缘法门,桃花法门,爱情法门。
第八个师傅:阿赞通属萨玛的哥哥
学习,人缘法门打金针(人缘桃花)桃花法门。
第九个师傅:阿赞ong
学习了无头虎法本,无头虎法门除了阿赞帕亚全部学完之后,还有一个人就是阿赞逸,可以说当代除了ong阿赞帕亚和阿赞逸是唯一九个无头虎法本全部学完的人。
在泰国僧侣的地位是比较高的,没有几个僧侣肯找阿赞刺符的,但是在泰国还真有不少僧侣去找阿赞逸刺符,这足以表示出来一个师傅的修为真的很高了。
为什么有那么多人会做情降呢?由于现代社会的快节奏和高压力,让人们对于情感的需求越来越强烈,而做情降则提供了一种快速满足这种需求的方式。但是还是有很多人比较封建迷信,连法术这种不切实际的东西都相信。
1、骗子通过互联网或社交媒体渠道,如微信、QQ等平台,寻找自认为对方富有、单身、善良、好骗的目标。他们往往会打着“情降法术”的幌子,诱骗对方交付高额的“服务费”。
2、骗子对目标称自己在泰国或其他地方是一位强大的巫师或巫婆,能够通过一些神秘的仪式和咒语,帮助对方追到自己心仪的人。他们会在接下来的过程中给予目标一系列的“示爱证明”,让目标相信自己线、在目标对所谓“神力”的信任度达到顶峰时,骗子会假借各种“理由”,勒索目标更多的钱财。比如对方说:“为了强化神力,需要再加钱”、“需要海外运送一些神秘物品,需要花费更多的费用”等等。
通过上面可以看出,所谓的在网上做情降帮助挽回感情,帮助恋爱都是骗人的,做法事对于现代社会真的不太切实际,可能是因为骗子一些手段让你信以为真,只有经历过的人才知道根本就没有效果,所以大家千万不要相信。
首先,我们应该保持警惕,不要轻易相信陌生人。不要在不知情的情况下,交付对方办事的费用。不要随意透露自己的个人信息。
其次,一定要先在网上搜索相关信息,了解情降的运作方式,了解对方的背景和生活情况,确保事情的真实性再做决定。
确实有感情问题需要解决,不妨向心理咨询师、社工等寻求帮助。请人士解决问题可以避免骗局的发生。
如果发现自己被骗了,时间要保持冷静,千万不要跟对方发生冲突,保留好相关聊天记录和通话录音,转账截图等,及时报警或通过法律途径维护自己权益。
后提醒大家还是不要过于迷信,急于挽回感情,往往会被骗子牵着鼻子走,遇到事情一定要冷静,不要轻易相信网上通过法术就能帮你挽回感情,在做情降的同时保护好自己的财产和个人信息,以免被骗!
结论
泰国情降是一个复杂而有争议的现象。虽然它有着悠久的历史和文化根源,但缺乏科学证据支持其有效性。个人经历往往是主观的,而高昂的价格和商业化可能会导致欺诈和剥削。重要的是要对泰国情降保持批判态度,并意识到其潜在的问题。最终,情感和行为的变化最好通过开放的沟通、相互尊重和自我反省来实现。